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Hoy en día, con la excepción de su artículo seminal, "Comportamiento Social como Exchange ", que se reproduce habitualmente en las antologías de la teoría sociológica, contribuciones de George C. Homans han quedado en el olvido, o, si no olvidado exactamente por lo menos relegado a, y subordinado por la oscuridad de notas al pie obligatoria. Sea como fuere, varias de las teorías actualmente en boga, de la sociología, es decir, la teoría de cambio estructural, la teoría de la elección racional y la teoría de cambio de red - tienen sus raíces en el trabajo de Homans. Sus ideas, sin duda, tuvieron una profunda influencia, positiva o negativamente, en el pensamiento de los grandes sociólogos como Richard M. Emerson (1972a, 1972b), Peter M. Blau (1964) y James S. Coleman (1990). Además, Homans también ha afectado a la investigación de los estudiosos como Linda D. MOLM (1997), Karen S. Cook (2003), y Edward J. Lawler (2001) que actualmente están trabajando en la tradición de intercambio social. Por otra parte , la famosa declaración de Homans ya que, como el título de su importante artículo tiene, " Hombres Llevar Back In " (1964 ) , llevó la sociología lejos de un enfoque excesivamente abstracta en la sociedad y hacia la consideración seria de la actividad humana , ya sea que en el forma de interaccionismo simbólico, goffmaniana sociología, la etnometodología , o la sociología económica ( formas sociológicas Homans no y no avala, pero que sin embargo tienen un enfoque "micro " de análisis).

Grandes obras - sobre todo de George Homans los dos libros mencionados anteriormente , han tenido una influencia indeleble en las contribuciones contemporáneas de intercambio social que se centran en la confianza , el compromiso, los vínculos afectivos , relaciones de poder y la justicia distributiva. Sin embargo, si su poema, " igual que el resto ", que parece que escribió más tarde en su vida, es una indicación precisa de lo que sentía por sus obras, Homans no creían que habían hecho un gran impacto. El poema dice en parte:

Nunca pensé que yo debería fallar:
El fracaso no era para los hombres como yo.
Otros se miran la planta y ver
Que todas sus obras no prevalecerían...
¿En qué sentido había sido ciego?
Mis libros eran sólidos, pero le faltaba el hechizo,
La presencia confianza, para obligar a
Sus juicios sobre otra mente.

(Homans, 1988: 83-84)

Y una vez más, George C. Homans se equivocó en gran parte por su falta de influencia duradera. Mientras que muchos teóricos de la elección racional, los teóricos de la red, los expertos en justicia, y pequeños grupos de investigadores no han reconocido explícitamente su dominio sobre ellos, muchos otros siguen apuntando a la obra de Homans como digno de ser leído y releído.